昨日，南昌西汉海昏侯墓的考古发掘工作持续进行，在完成了棺柩的整体套箱后，为了确保吊装设备能够承受棺柩重量并顺利运输，工作人员对运输主棺的航吊装置进行了加固工作，预计加固工作将持续1-2天时间。尽管目前内棺尚未开启，但是南昌西汉海昏侯墓出土文物已经有2万多件，而且发现了大量的金器、玉器等珍稀文物。如此“土豪”的陪葬品，也从侧面印证了汉代厚葬之风的兴盛，然而，这厚葬的汉墓也吸引了盗墓者，成了汉墓“十室九空”的重要原因。

探因一：王家财物是基础

海昏侯国位于江西，在汉代，算是远离了政治、经济的中心，那么，受“冷落”的海昏侯为何能够奢侈厚葬？

根据初步推断，南昌西汉海昏侯墓的墓主极有可能是第一代海昏侯刘贺，专家表示，据《汉书》所载，刘贺被废回昌邑后，上官皇太后曾“赐汤沐邑二千户，故王家财物皆与贺。”因此，刘贺不仅能继续保留有“故王家财物”，还有经济资助。汉宣帝登基后，曾派山阳太守张敞去察看刘贺的动向，后者在报告中提到刘贺仍“居故宫”，这说明刘贺之前的财产仍得以保留，并未有损失，这些为其厚葬奠定基础。

探因二：古人“事死如事生”

据专家介绍，其实西汉高等级贵族墓葬一直都以随葬品奢华而著称。实际上，汉墓的“厚葬”并非只是在墓中填满珍宝这么简单，而是遵循“事死如事生”的原则，即死者生前享受的东西都要带到墓中去。其墓葬形制的宅第化与陪葬品的生活化皆十分明显。以南昌西汉海昏侯墓为例，海昏侯墓的整个墓园占地面积约4万平方米，错落有致分布着以海昏侯墓为核心的大小9座墓葬和一座车马坑。墓园地面建筑各种要素齐全，祠堂、寝、便殿、厢房和墓园墙以及道路和排水系统等基址均清晰可辨，俨然如墓主活着之时的样子。

“海昏侯墓也是按照居室化布局的，主椁室分为堂和室，摆放柩的地方是室，堂是墓主人办公和饮宴宾客的地方，发现了屏风、几案、宴饮器具等。”国家文物局专家组组长信立祥说，墓主生前使用的物品都安放在主椁室和四周的藏閤中。海昏侯墓的藏閤拥有多个功能区，每个功能区由隔板分开，北藏閤分为钱库、粮库、乐器库、酒具库。西藏閤分为衣笥库、武库、文书档案库、娱乐用器库。东藏閤主要放厨具。甬道主要为乐车库。甬道东、西两侧的南藏閤为车马库。考古人员还从藏閤中清理出土了数十件包括伎乐佣、随侍佣、车马佣、仪仗佣在内的各类木佣，木佣制作精美、形象生动。“这些木佣都是为墓主专门制作的，用于提供各种服务。”

信立祥分析说，汉代人相信人死灵魂永存，还会在另外一个世界像生前一样继续生活，因而把死人当做活人看待。为了让人死后还能过上舒适的生活，墓室的形制和结构尽量模仿现实中的房屋，死者生前所用的工具、物品葬入墓中。另外，墓园地面建筑中寝是用来供死者灵魂日常休息的地方，被褥、痰盂等日常用具一应俱全。守陵人要像伺候墓主生前一样，早晚铺叠被褥，每天送四次饮食。

探因三：西汉流行厚葬之风

风俗源于观念，厚葬亦是如此。秦朝统治者的厚葬在历史上颇为突出，秦始皇墓便是如此。汉承秦制，其厚葬之风被认为较秦朝有过之而无不及。

专家介绍，汉代并非从一开始就“青睐”厚葬。汉初，由于刚从战乱中解脱出来，新的政治、经济制度尚未完全建立，还不流行厚葬。西汉中后期，随着社会政治的稳定，经济的复苏繁荣，厚葬之风遂兴起，如汉武帝生前营建茂陵，《汉书》中曾记载“多藏金钱财物，鸟兽鱼鳖，牛马虎豹生禽，凡百九十物”。以“节俭”著称的汉文帝也未能例外。他生前曾称死后要“薄葬”，不以金银铜锡为饰，仅用陶瓦器皿陪葬。但到了晋代，汉文帝的霸陵遭掘，发现大量金银珍宝。

汉墓凝聚了汉代丧葬文化，“事死如事生”的原则让汉代的厚葬之风为历代所惊叹。据《晋书》记载：“汉天子即位一年而为陵，天下贡献三分之，一供宗庙、一供宾客、一充山陵。”即每年赋税收入的三分之一作为修建皇陵的费用，汉代的厚葬之风可见一斑。

西汉时期，过去用来表明墓主特权身份、地位的旧礼器，越来越让位于用来炫耀财富的珍贵器物和日用器皿，而作为祭奠死者的案、耳杯、奁、盒等一套随葬祭具开始盛行起来。而此时的漆器工艺已经发展到鼎盛阶段，是当时手工业生产中的一朵奇葩。因此，南昌西汉海昏墓出土大量漆器也不足为奇。

厚葬之风让汉墓“十室九空”

厚葬看起来是繁荣兴盛的表现，但同时也给当时的民众带来了不小的负担。《后汉书》就记载崔氏家族因竭力建坟茔、修碑祠而倾其所有，导致家业败落，贫困如洗。到了东汉，朝廷已经开始下诏明确制止“厚葬”这种“奢靡”的行为。而汉代的厚葬也并没有起到保护墓主的作用，反而成了汉墓屡遭盗掘的重要原因。正因此，考古界也有“汉墓十室九空”的说法。不过，对于考古工作者来说，汉代厚葬之风所留下来的却是当时人生活的重要参照，也成为今天的人们认识汉代的重要依据。